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      一念通三世 開悟方能知
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        一念通三世 開悟方能知我能深入于未來(lái),盡一切劫為一念,三世所有一切劫,為一念際我皆入我于一念見三世,所有一切人師子,政府宣傳片—“東莞虎門港東莞虎門港碼頭宣傳片-影視視頻制作,亦常入佛境界中,如幻解脫及威力這里有兩個(gè)頌,主要是強(qiáng)調(diào)在修行中,念頭到底有多重要?我能深入于未來(lái),盡一切劫為一念。我們現(xiàn)前的一念,究竟有多大的能耐呢?我們一念的力量能夠深入到未來(lái),所有一切的時(shí)劫。換句話說,所有一切的時(shí)劫,都在我的一念之中。不但未來(lái)的時(shí)劫在我的一念之中,哪怕過去、現(xiàn)在、未來(lái)三世,影視視頻制作所有的一切時(shí)劫,也都在我的一念中。所謂十世古今始終不離當(dāng)下。我們平常的人,不太注意自己的念頭,可是在修行中,念頭是非常重要的通常人們的念頭,能不能深入過去?不是不可以,我們也能想到過去很多的往事。但是嚴(yán)格的講,不能說是深入過去。你能想起幾十年前的事,但前幾百年的往事,你能想起來(lái)嗎?想不起來(lái),但是佛陀能深入過去無(wú)窮無(wú)盡的往事,這就是宿命通?。∫?yàn)檫^去也沒有離開這一念。但凡夫做不到,有時(shí)你要想的事情想不起來(lái);不想的事情,偏偏出現(xiàn)在腦海里邊。有沒有?有的。老年人最容易犯這種毛病,是不是?當(dāng)天發(fā)生的事記不起來(lái),可是過去發(fā)生的事能夠想得起來(lái)。所以過去、現(xiàn)在、未來(lái)一切時(shí)間都沒有離開我們這一念我于一念見三世,所的一切人師子希望我在一個(gè)念中,能見到三世所有的諸佛??渴裁慈ヒ娺@么多的佛陀呢?就是靠現(xiàn)前的一念。你說佛跟眾生的區(qū)別在哪里呢?就在這一念??!修行靠這一念修!成佛也靠這一念成!所以學(xué)佛修行最重要的是什么呢?就在于修正自己的念頭??!六祖慧能在《壇經(jīng)》里邊講得好:前念迷即是眾生,后念悟即是佛。佛與眾生的區(qū)別:就在一念之間。迷者是凡夫,留守一代 全國(guó)農(nóng)村留守兒童902萬(wàn),悟者就是佛。什么叫迷?什么叫悟呢?有的人未必清楚,是不是?所謂的迷,就是無(wú)明、愚癡、沒有智慧,不明白事理。確切地說,樂橙多功能巡航攝像機(jī)TP5評(píng)測(cè),寒門再難出貴子讀后感,是不明白宇宙和人生的真相。悟,是覺悟。確切的說,是智慧的成就。禪宗講開悟,教下說見道,佛陀在菩提樹下悟道。都是悟的不同表現(xiàn)悟是什么?悟在修道過程中,無(wú)意識(shí)思維方式和認(rèn)識(shí)事物的方法。在身心與道合諧的條件下,人體的先天意識(shí)得到突發(fā)性升華,影視視頻制作出現(xiàn)認(rèn)識(shí)事物上的飛躍!簡(jiǎn)言之,悟就是外界事物撞擊心靈深處理性認(rèn)識(shí)上的火花,表現(xiàn)出來(lái)的一種直覺狀態(tài)。它是心靈的一種感受,悟到的東西,有的能用語(yǔ)言文字表達(dá),但有的是超越語(yǔ)言和文字開悟,并非佛法中特有,更不是禪宗中才有,行行都有開悟的。比如牛頓,他是個(gè)偉大的科學(xué)家,他究心于物理和數(shù)學(xué)。一天他在花園里邊散步,偶然看到蘋果落地,忽然想到蘋果為何不往上跑?而是往下落?由此,悟到地球?qū)ξ矬w有吸引力,從而發(fā)明了地心對(duì)萬(wàn)物有吸引力的定律。又如南唐有一位詩(shī)僧,中秋賦詩(shī)道:團(tuán)團(tuán)一片月,漸漸照庭除。今夜一輪滿,到此下句不得停下來(lái)了。直到第二年中秋賞月,觸景生情,忽然得到下句:清光何處無(wú)?高興得手舞足蹈,不能自己,半夜起來(lái)拿起鐘亂撞,驚動(dòng)寺院和全城,這也是悟的表現(xiàn)還有唐代著名的詩(shī)人,白居易也是一位虔誠(chéng)禮佛,擅長(zhǎng)用詩(shī)闡述佛理的香山居士。他流傳下來(lái)的詩(shī)很多,下面與大家共同欣賞《僧院花》的禪心意境欲悟色空為佛事,故栽芳樹在僧家細(xì)看便是華嚴(yán)偈,方便風(fēng)開智慧花詩(shī)中所說的華嚴(yán)偈,是指佛教的經(jīng)偈,不是單指《華嚴(yán)經(jīng)》所寫的偈句;這里是泛指使人開悟的經(jīng)偈。方便是指使人開悟而進(jìn)入佛境的方法和途徑。整首詩(shī)的禪心意境是說,僧人要想領(lǐng)悟色空之理,在寺院栽種花樹。如果從花樹外表的角度去賞花,人們眼前所見的花姿嬌艷動(dòng)人;若用智慧的眼光去觀照花樹,就能領(lǐng)悟樹色空的真理。詩(shī)人通過栽花、賞花、花開花落的自然現(xiàn)象,悟到宇宙人生的真實(shí)。詩(shī)人通過對(duì)花的觀察,向我們說明花姿為色相,因緣而生,因緣而滅;花開花謝,不也正好說明緣起性空之理嗎?從這首詩(shī)中,我們可以看出白居易這位偉大的詩(shī)人,賞花悟空,對(duì)性空之理感悟很深。柏林禪寺提倡的生活禪,也是讓大家在生活中去體悟佛法,去參禪證悟佛理學(xué)佛開悟非常重要。佛教是無(wú)神論,大家必須把這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)清楚。學(xué)佛完全靠自己開發(fā)智慧來(lái)解脫自己。影視視頻制作因此,開悟在佛教里卻是最重要的問題。只有開悟才能明白宇宙人生是怎么一回事。如果不開悟,沒有什么力量能代替你解脫的。

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