影視視頻制作,企業(yè)宣傳片制作,公司宣傳片拍攝,天源文化傳播有限公司

零售餐飲、零售餐飲，使兩者之間的界限越來越模糊！特別是99歲的吳方寨在這方面玩得很開心！

近幾年來，吳方寨這個年輕的老名字，總是以一種意想不到的方式出現(xiàn)在每個人的面前，用大膽的想法顛覆了人們的想象力。

一個項目或廣告營銷的每一本最初都是一個小故事，是大腦中的一道亮光，最后被加工成海報或劇本。這些想法在使用后會被遺忘，很少有人會繼續(xù)記住它們。

形象塑造、語言使用、風(fēng)格呈現(xiàn)、有意識的背景，他們把廣告制作成電影。

糯米有玄學(xué)，宇宙是粽子，上世紀(jì)重切紀(jì)錄片，拍攝古代冷凍動畫。

這些有創(chuàng)意的廣告就像一種基因，積累成一種整體遺傳，告訴了另一種商業(yè)歷史版本。

01

只有明天你才會變得又胖又白。

真正讓吳方寨走出圈子、引發(fā)熱議的是2018年端午節(jié)期間的視頻廣告。

很多人說這是迄今為止最奇怪的廣告電影，更多的人說它太神奇了，根本無法理解，直到最終發(fā)現(xiàn)它是粽子。

感受一股只有在詩歌或魔幻現(xiàn)實主義小說中才能看到的文案浪潮。

我離開的那天，他們說：我是萬人之一。

但大地的氣味告訴我，7000年前，有人像我今天一樣走路。

也許我的身體已經(jīng)準(zhǔn)備好了，但我的心還沒有準(zhǔn)備好。

在我們記憶中的世界里，我們所感受到的一切都是真實的。所有的火山和黎明都是真實的，恐懼是真實的，但是同伴的最后一次背誦，以及在永恒的宇宙中發(fā)生的43億次日落。

每一片雪的聲音都是真實的，里面有露水和希望。每一天都跟著黑夜，這是真的。每一夜都跟著白天，這是另一種真理。

黑色帶子是真的。AlphaGo也是真的。如果你用你的生命在廣場上跳舞，那么廣場舞就是你緊緊抓住的所有真相。

最后，只有強(qiáng)者才能生存。

死亡，總會有死亡的。

沒有什么能阻止我們。這是我們學(xué)到的第一課。

但時間阻止不了我們。最殘忍的衛(wèi)兵不能阻止我們，馬里亞納戰(zhàn)壕里的比目魚也不能阻止我們，除非有一首獻(xiàn)給信徒的詩。

這些看似不相關(guān)的圖像是由創(chuàng)作者連接起來的，文案也意在擾亂語言的既定意義，但也可以與其他意義相聯(lián)系。

這個虛構(gòu)的文字演繹了普通作物的生長，生動地向消費(fèi)者展示了糯米的旅程。

鳥啄、風(fēng)、熱，最后只有強(qiáng)者才能生存。

這部電影最吸引人的部分也是最令人費(fèi)解的部分。

主人公有句臺詞：凡人，總有死亡。這可以說是糯米的生命信念。

在這句話的后面，還有一句叫做凡人，所有人都必須服務(wù)。

這是源自美國戲劇權(quán)力的游戲中中世紀(jì)史詩般的幻想主題，與成千上萬的瓦萊里亞語瓦拉爾-莫胡里斯的信仰有關(guān)。

廣告電影中的祭祀、沐浴等場景，是他們想要創(chuàng)造的一種儀式，這與每粒米在做成粽子前的風(fēng)霜有關(guān)，而吳方寨所要表達(dá)的意義也即將顯現(xiàn)。

五方寨家的粽子，比每一粒糯米都多了，它還是一個萬千的選擇，用一個侍者的姿勢，來到你的嘴里。

02

宇宙是粽子

時間招待所是吳方寨的端午節(jié)科幻廣告，需要足夠大的頭腦才能理解。

黑霓虹燈，復(fù)古電影紋理，賽博朋克的科技感，無頭圖像，王家衛(wèi)的敘述者，就像一部香港老電影，像一部燃燒著大腦的科幻大片。

在句末，宇宙是個粽子，人們不禁要問：吳方齋到底想表達(dá)什么？這些天沒有文化就連廣告都看不懂？

在這個荒謬的超現(xiàn)實世界中，時間嶺旅舍、過去、現(xiàn)在和未來并存。

有些人在這里等待愛情，有些人會遇到兒時的祖父母，李磊和韓梅梅將永遠(yuǎn)第一次見面。老王認(rèn)識愛因斯坦半個世紀(jì)，只是問他保持頭發(fā)的秘訣。

詩仙李白孤獨(dú)地喝伏特加，從9012全息投影貓?zhí)稍跁昵埃屝腥擞|摸。

這里的面包沒有保質(zhì)期，更別提思考了，藝術(shù)只是幾股代碼糾纏，0和1是免費(fèi)的顏料。有些人穿越時空，把棒棒糖送到他們的童年，成年人應(yīng)該學(xué)會與自己做朋友。

我，作為萬物的敘述者，一直在這里。有人說我32000歲，有人說我21歲半。

宇宙其實是個粽子，一口就消失了，虛幻與真實是分不開的。

作為廣告電影創(chuàng)意環(huán)的互動給出了答案：廣告創(chuàng)意來自參與性宇宙(參與者宇宙)的故事模式。

如果你把宇宙看作一個粽子，每一面代表一個時空段，它在幾個面的交匯處被包裹成一個粽子，即時間和空間的交集。

粽子的三面體是宇宙的邊界，三面交匯處是粽子的頂端，那里有一個招待所，有時間和空間的褶皺，所以每個時空的人都聚集在這里，在超現(xiàn)實的故事中。

吳方寨也很有趣，他模仿自己是時代酒店的老板，向路過的顧客問好：嘿，住在店里嗎？

畢加索說過：藝術(shù)是一個虛構(gòu)的謊言，但它講的是事實。

這個廣告不以粽子本身作為表達(dá)需求，而是漂浮在具體的外圍，想象一下這個實體的輪廓。

在這種廣告越來越成為一種表現(xiàn)，沒人能說服任何人，廣告不再是那么實用的結(jié)構(gòu)功能，但越來越接近影視創(chuàng)作，而吳方寨就是這樣的品牌創(chuàng)造者。

03

吳方齋是怎么變年輕的？

1.反常規(guī)品牌色調(diào)，熟練使用桿桿，創(chuàng)造另一種風(fēng)格

仔細(xì)看吳方寨的廣告文案，武立頭的故事中有明顯的賣點(diǎn)。

以跨橋為例，通過嫁接故事，突出軟的特點(diǎn)，讓直率的男性思維，延伸到反戰(zhàn)寓言中，傳達(dá)出適度的軟心，有利于和平的愿望。

在與年輕群體的交流中，五方寨復(fù)古、神奇、荒誕的創(chuàng)意廣告成功地在用戶心中樹立了反傳統(tǒng)的品牌形象，奇異、夸張、冷酷的故事內(nèi)容和視聽語言，加深了年輕人對自己反常規(guī)品牌基調(diào)的感知。

反常規(guī)節(jié)日與傳統(tǒng)節(jié)日的碰撞使吳方寨在一些老品牌中顯得有點(diǎn)另類，但它也為其他品牌在假日營銷中開辟了新思路，同時也擴(kuò)大了消費(fèi)者對傳統(tǒng)的理解和延伸。

2.輸出擬人化IP，用戶雙向通信。

吳方寨注重與消費(fèi)者的雙向溝通，通過給予產(chǎn)品人性化的一面，讓與品牌相連的IP形象具有情趣、情感和態(tài)度，使品牌與消費(fèi)者之間的溝通聯(lián)系更加緊密。

與傳統(tǒng)的單向傳播相比，吳方齋選擇用人格化形象與消費(fèi)者溝通，情感聯(lián)系的門檻也降低了。和普通人一樣，青年團(tuán)也有減肥、愛情、互聯(lián)網(wǎng)、瑜伽和食物的痛苦。

青年團(tuán)的動畫形象增強(qiáng)了觀眾對產(chǎn)品和品牌的印象，此外，吳方齋還發(fā)布了一系列的青年團(tuán)表情包，強(qiáng)化了青年團(tuán)的社會貨幣屬性，進(jìn)一步將人格化的青年團(tuán)滲透到消費(fèi)者的日常生活中。

與以往反傳統(tǒng)的另類創(chuàng)意吸引年輕人的注意力相比，這種人格化的品牌IP形象可以實現(xiàn)品牌與年輕人之間的直接對話，更容易使彼此之間的情感距離更近，從而使吳方寨能夠真正實現(xiàn)與年輕消費(fèi)者的有效溝通。

在數(shù)字商業(yè)時代，新品牌正在掌握所有可用的技術(shù)渠道，吳方寨為舊品牌樹立了一個創(chuàng)新的榜樣，傳統(tǒng)老品牌要實現(xiàn)反擊，品牌復(fù)興迫在眉睫。

三、復(fù)興民族深耕潮流，賦予品牌新內(nèi)涵。

對于舊品牌，當(dāng)人們開始關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日時，他們會更加關(guān)注舊的國內(nèi)產(chǎn)品。

在這個過程中，老品牌需要立足于傳統(tǒng)，利用潛在的情感，迅速地將消費(fèi)者的心靈聯(lián)系起來；然后深入挖掘品牌特征，賦予品牌新的內(nèi)涵，通過自身的品牌調(diào)性來滿足消費(fèi)者的日常需求和精神認(rèn)同，從而達(dá)到振興舊品牌的目的。同時，這也是民族潮流復(fù)興的核心。

要想得到長期的關(guān)注，就必須充分結(jié)合傳統(tǒng)和潮流。品牌需要在古老傳統(tǒng)文化中找到更適合時代、更適合當(dāng)今年輕人審美品味的時尚。

與其盲目地走上復(fù)古的道路，我們還可以在不變的傳統(tǒng)中尋找改變基因的基因，并以最恰當(dāng)?shù)姆绞綄⒐?jié)日與大眾的精神世界相契合。

摘要：

在品牌變化加速和消費(fèi)者關(guān)注時間縮短的時代，創(chuàng)新的新產(chǎn)品或營銷只是吸引年輕消費(fèi)者注意力的第一步。

任何舊品牌要想在形象和銷售上取得質(zhì)的突破，都需要不斷探索和創(chuàng)新，賦予品牌自己的新標(biāo)簽和時代特色。

品牌的復(fù)興不能孤軍奮戰(zhàn)，必須是一種制度，必須適應(yīng)新的時代背景，才能實現(xiàn)舊品牌的新發(fā)展。

-結(jié)束-

源、三級、新媒體重點(diǎn)實驗室

聲明：文章只代表作者的觀點(diǎn)，版權(quán)屬于原作者。